双方从政治哲学（生命哲学、唯生命论）的高度，深刻分析并阐述了和谐是生命体（主体、客体）存在的根本需要，进而引申出政治哲学研究的领域不外乎自由、平等、秩序。而秩序本身就是时下所倡导的和谐。共有共建共享和谐社会是一代又一代仁人志士共同期盼所要达到的理想社会的目标，是周鸿陵及北京新时代致公教育研究院着力倡导实现社会安全转型、国家和平崛起、建立世界公正秩序的三大任务，也是继林肯、孙中山之后，以段振坤为代表的新一代三民主义者孜孜以求的自由、人权、民主、法制和民生的主张。这一点不妨从燕赵周鸿陵和潇湘段振坤的生命历程管窥而知。
周鸿陵，男，汉族，1962年出生，河北邢台人，中国社会转型积极推动者，现任北京新时代致公教育研究院院长、中国社会转型论坛主席。
四岁就经历了邢台大地震及其后开始的文化大革命，天灾人祸是周鸿陵对早年永远的记忆，寻找没有恐惧没有贫穷的家园是其最初的梦想。成年后认识到人类的贫穷和恐惧主要来自于社会制度的扭曲，完善民主制度是中国人摆脱或者减少贫穷和恐惧的重要途径，1992年初步提出复兴中华民族与构建世界秩序、实现民主政治是中华民族的三大任务。
1999年1月至3月期间，撰写《公民及公民主义》等文章，形成了以生命哲学为支撑的公民主义理论体系，对社会转型建立一个和谐的公民世界进行了全面解说，认为一个和谐的公民世界需要解决好人类社会本身的发展，同时也必须使人类社会发展与自然环境相适应，人类社会发展与天道秩序的合一才能使人类摆脱贫穷与恐惧走向和谐幸福的公民世界。同年6月，《南风窗》杂志发表他(作者)与著名经济学家茅于轼先生《关于政治改革对话》，打破了自1998年10月以来回避讨论政治改革话题的沉闷的局面，同时推动了知识分子与政府在政治改革方面立场的协调，为以后的“天村实验”、“新民实验”做好了社会舆论准备。同年12月，在李慎之、茅于轼、何家栋、吴象、瞻成付、张曙光、王海光、盛洪、刘军宁、张丽娟支持下将机构更名为北京天则经济研究所村民自治课题组，并担任组长，开始启动以公民教育为基础在农村进行基层民主自治的“天村实验”，这标志着正式开始通过社会实验来推动中国社会转型。
2002年8月在加拿大国际开发署公民社会项目及北京东城区北新桥街道办事处资助下，在国家民政部有关领导、北京市民政局、北京市东城区民政局、北京市东城区北新桥街道办事处支持下在北京主持策划了北京首次社区居委会民主直接竞争性选举实验。该实验被媒体称为“新民实验”。“新民实验”的成功在国内外引起了强烈反响，联合国秘书长、加拿大总理、国家民政部等国内外机构都曾经给予关注，被国内外上百家媒体给予报道，强烈地推动了中国城市基层民主自治。
2003年12月4日主持了北京新时代研究院、清华大学宪法与公民权利研究中心联合召开的北京市区县人大代表换届选举研讨会，对北京涌现出的公民独立竞选人大代表的现象进行了研讨并给予了强有力的支持，该研讨会的成功举办，标志着自发的公民行动已开始以社会倡导行动来推动中国社会转型。
2004年4月28日在中国人民大学做了《青年如何参与社会安全转型》的报告，提出中国社会转型时代的三大任务是实现社会安全转型、国家和平崛起、建立世界公正秩序。同年11月7日在中国社会转型论坛第七期论坛上提出中国社会已经进入高风险时期，为了实现安全转型必须引进协商、对话、谈判机制，并宣布将正式启动该项目研究；同年12月27日在北京新时代致公教育研究院工作会议上提出推动中国社会转型的正确态度是责任、理性、建设性，路径是公民教育、公民行动、公民社会，必须坚守坚定不移地宏扬中华民族的传统文化、坚定不移地维护中国的国家利益、坚定不移地建立世界公正秩序、坚定不移地实现政治民主化、经济市场化、社会自治化。目前，周鸿陵及其所在的机构和论坛，正致力于研究并实践着社会转型时期化解社会矛盾的协商对话机制的建立、和将公民教育纳入到中国社会发展的战略主流进程中。
无独有偶，当1992年周鸿陵初次提出复兴中华民族、构建世界秩序、实现民主政治是中华民族的三大任务时,一位风华正茂的湖南青年段振坤，正以与其众多桑梓杰辈同样的豪迈情怀，踌躇满志迈进北京大学鲁迅学院，潜心研究孙中山先生的三民主义学说，并开始了迄今长达15年的求索之路，将人生最美好的年华投入到前辈“革命尚未成功，同志仍需努力”千古遗训的践行中。
段振坤，男，字佑林，湖南隆回人。1969年2月生，著名学者，三民主义思想家，孙中山先生的理论传人。著有《政治五原则》、《为三民主义而奋斗》等著作。通过长达15年的奋斗，步孙中山先生之后第二次对三民主义做出了全面的系统阐述，提出了政治五原则、民生国家、新五权宪法、都郡府县自治、六权分立、三大政策等一系列主张，使三民主义成为了21世纪的学说。《政策五原则》问世后，受到了国内外许多知名人士的高度评价。
普林斯顿大学著名学者陈奎德教授认为这是“为中国政治进展所作的呕心沥血的努力”；哥伦比亚大学著名学者辛灏年教授赞扬作者为“中国真正的精英”；香港牧师冯智活认为《政治五原则》“思想宏博精湛，实有助于推动新中国的建设”；北京学者马利军认为《政治五原则》是“三民主义解释并细化的最好的系统”；上海学者顾则徐认为“以为可以傲视中国群儒的天才政治思想家已经诞生”，有广州学者认为“它将是未来民主中国的理念要义和制度蓝本”。